小說《1984》在2012年9月停在了第139頁，“蠢事啊，蠢事！自覺的、無緣無故的、自招滅亡的蠢事！XX可能犯的罪中，數這罪是最不容易隱藏的�！�

作為不易被消化的自然人，這些藝術家制造的東西也是難啃的，就像溫斯特警醒發覺卻一步步躬親就范的“蠢事”。不論他們是否具備某種參與社會政治的理論或策略，甚至不確定他們是否會將預先謀劃，但這些藝術家們的行動、語言和狀態已經暴露了他們的傾向和愿望。然而，面對現實的蠢事，“藝術的蠢事”僅是一種修辭。藝術史已經簡明有效地完成了對這種“修辭”的分析和分類，當一切都可歸作某種“藝術家傳奇”、或邊緣文化材料時，藝術中的自尋煩惱、徒勞無功、伴隨著傷害和非議的等等也可以被闡釋成審美的形式和某種才華天賦，“蠢事”就這樣被消化了。

“九月”就是現在，但隨即也將成為過去，像射線一般的軌跡�！熬旁麓朗隆笔且浴坝幸舛鵀榈拇朗隆敝�名進行的一場集中預演。展覽僅是一次短暫臨時的聚集，來自北京、上海、杭州、廣州的參展藝術家及藝術家組合以各自的方式投入，在既有的語法和形式中，以“蠢事”為方式也許本身就是作繭自縛的限定，正基于此，蠢事開始發生。置之事外地觀看蠢事，或許與觀看滑稽劇無異，末了，抱以鼓掌感嘆，“噢！你真笨；謝謝你，就因為你是個笨蛋！”；而從藝術的內部，當然，并不存在“置之事外”與“藝術之內”的簡單二元，以“溫斯特式”的蠢事為契機是一種策略，這是一個試探傾向、明晰自性的過程。