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        “西安也要引領中國的當代藝術”
        作者:    來源:今日藝術網    日期:2009-11-05

        客觀而言,中國當代藝術批評與創作的中堅力量,多少都和各大美術院校有關。自85新潮美術至今,主流與邊緣、官方與民間、傳統與先鋒彼此砥礪、互為撞擊,使美術校園內外也成為充滿創作活力的場地,與民間、野地、外圍的藝術家一起,讓中國當代藝術不斷發生。

        今天,面對日益復雜的國內外政治文化問題,面對頻繁的國際選擇與國內展事,中國當代藝術繼續前行毋庸質疑,但問題是:如何建構中國當代藝術自身的價值體系與評判標準;如何呈現蘊含中國母體文化的視覺經驗與語言表達;如何實現中國傳統文脈與個人生命體驗的當代轉換,從而創作出真正具有東方智慧與中國經驗的優秀作品,而非西方人權主義選擇的政治例證與西方多元文化的形式標簽。

        從這個意義來講,中國當代視覺文化教育體系的建構任重而道遠。作為國家軟實力的重要組成部分,各大美術院校應當以怎樣的戰略眼光,繼續承當起五四運動以來對新文化思想的不懈追問,承當起現代性在中國文化情境中的實現現代化訴求的歷史使命。

        西安,素以悠久深厚的歷史文脈著稱于世。西安美院傳承歷史而面對當代,守護過去更要搏擊未來。時逢新一任院長上臺執政,西安美院的學術主張與學科建構將會發生怎樣變化!這篇專訪將圍繞這些問題展開——

        時間:2009年9月22日晚

        地點:西安美院院長辦公室

        采訪人:鄭娜

        鄭娜(以下簡稱鄭):王院長您好!這次恰逢西安美院籌備60周年校慶,正是最忙碌的時候,難得您能抽出時間接受采訪。今年5月份您剛接任西安美院院長一職,外界對您很好奇,同時,也希望更多地了解西安美院未來的發展方向。我們知道每所院校都有自己的辦學理念和辦學特點,相較其它幾所美院,西安美院提出過“借古開今”的口號,意思是二者并重,但給外界的感覺卻是更注重傳統,甚至只有傳統。據悉,這段時間您重提“借古開今”,請問,在您的理解中,與外界的感覺有何不同呢?

        王勝利(西安美院院長,以下簡稱王):西安美術學院有自己的特色。中央美院、中國美院始建于民國時期,西安美術學院與共和國同年,是地地道道共產黨建立的學校。實際上,它的前身是延安魯藝,魯藝后來分成兩部分:一部分到了東北,因為去的人較多,所以魯迅美院沿用了原來的名稱。另一部分遷到山西臨汾,又從山西臨汾搬到西安,1949年在此基礎上成立西北軍政大學。西北軍政大學舊址坐落于今天西安的長安縣王曲,當時是黃埔軍校第七分校所在地。后來,美術系和音樂系分別從西北軍政大學藝術學院里獨立出來,成立了西安美術學院和西安音樂學院。中央電視臺這次下了大力氣在西安美院拍片子,并在《見證》欄目中播放,就是因為西安美院有著特殊的歷史,它從延安走來,繼承了延安精神。它始終保持三個傳統:一是周秦漢唐歷史文化;二是中國民間美術;三是延安革命文藝,代表了那一時期生機勃勃的新力量,由此又生發了兩個畫派:長安畫派和黃土畫派。石魯、趙望云都是長安畫派的代表人物,我們學校從延安走來的人比較多,98歲的汪占非今天依然健在。劉文西則是黃土畫派的代表人物。石魯原姓馮,他為什么改名呢?一是崇拜石濤,二是崇拜魯迅。從1950年末期開始到上世紀60年代,他完成了革命歷史題材在當代山水畫中的創新,創作了《轉戰陜北》等一批重要作品。黃土畫派實際上與長安畫派同時產生,盡管黃土畫派的提法是在上世紀90年代以后,而劉文西早在上世紀50年代末期到60初期年代已經形成了獨具風格的畫派,這個畫派是以他個人為代表,從這個意義上講,劉文西是一個極有創新的畫家,中國美術館收藏了他20多幅作品,現在對他的評價還沒有到位,我認為,劉文西是繼徐(悲鴻)、蔣(兆和)之后對中國人物畫貢獻最大的畫家之一,對其歷史定位還有待理論界進一步廓清。剛才談的是有關西安美院藝術的思想淵源。

        從資源上講我們有3000多件藏畫,都是中國古代的繪畫精品,居八大美院之首。藏品數量大,質量高,五代以來的重要畫家,全都有。其中,藏有齊白石40幾幅作品,兩件傅抱石的經典代表作等等,都是我們引以為自豪的。我們對石刻的收藏也居全國院校第一,收藏的文物沒有斷代,從史前階段一直到明清。這要歸功于王子云夫人,她原是陜西歷史博物館館長,把歷史博物館的一些附件給了我們,成就了西安美院沒有斷代的歷史收藏。這些資源在教學中,起了很大作用,這是從“借古”的角度來說。

        我當院長后,特別強調“開今”。周秦漢唐是中華民族的文明,雖然發生在這里,但它是整個中華民族的,我們只是近水樓臺而已,更重要的是要結合當代人的觀念去吸收傳統。以最大的功力打進去,以最大的勇氣走出來。出來是創造,是發展,只有創造才能發展,沉在傳統中不出來就是作繭自縛,是泥古不化。關注傳統文化,目的是運用,是創造。所以“開今”就是創新,只有創新才能發展,這是我的基本理念。所以我一再強調必須在創新上下工夫,在“開今”上下工夫。當然,怎樣“借古”,以什么樣的精神“借古”,怎樣“開今”,以什么樣的勇氣和視角“開今”,還有待進一步論證。這涉及到學風、教風等各個方面。

        學者也好,院校也好,都需要寬闊的學術風范和學術氣度。大師體現的不僅是學術高度,更重要的是學術風范和學術氣度。

        作為藝術家,一定要認真研究傳統,才能抓住中國文化的核心,只有抓住根脈,才能找到自己創新的方向。而創新源于生活,所以生活是源泉,這是絕對真理。有了生活就有創新的熱情和創新的感悟。

        鄭:藝術必須具備“生命體驗和生存經驗”。

        王:這就涉及到藝術作品與普通人的溝通問題,怎么溝通?心靈溝通,就是你說的生命體驗。人和生活,人和生命,人和自然之間存在著天然的聯系。大家通常講精神內涵,對藝術而言,精神內涵是通過藝術語言得以表達,是把情感通過高超的繪畫語言體現出來,所以,怎樣把周秦漢唐的歷史文脈進行當代轉換,使其成為個體創作中的獨特體驗至關重要。因此,我說重在“開今”,不能光談“借古”。

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        關鍵字:西安美院,王勝利,藝術,當代,訪談
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