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        上扇·扇上——2007西安扇畫藝術展
        作者:    來源:    日期:2007-08-13

        扇不奇不傳,不艷不傳!疤一ㄉ鹊姿湍铣钡牟粌H是傳奇,而且是美麗。因此,“上扇”——這個及物而又優雅的動作所要完成的便是“扇上”的美麗與傳奇。而所有的美麗與傳奇都離不開心中事、眼中物、意中人。當此事、此物、此人因了“上扇”的動作而成為“扇上”的傳奇與美麗時,我們便共同抵達了“上善”的境界。

        上善若水。水,隨物賦形。當“上扇”以取巧的姿態來飲“上善”之水時,它所飲取的不是謀生的策略而是生存的境界。因了這來自根脈的境界,“上扇”這個及物的動詞也就因人因地因物之異而有生有旦有凈有末有丑。于是,“上扇&#8226;扇上”便不是一個普通的扇面畫展,而是無意不可入,無事不可言的美麗與傳奇。

        畫而入扇,始自南朝。扇因畫而奇,畫因扇而風。廟堂之高,江湖之遠,何時何地,可以無扇?疆場上,扇是兵器;書齋內,扇是風雅。清代孔尚任曾經大發感慨曰:“桃花扇何奇乎?妓女之扇也,蕩子之題也,游客之畫也”,但桃花扇終因“美人之血痕,扇面之桃花”而使人“嘖嘖在口,歷歷在目,”進而不奇而奇。于是,《桃花扇》成了傳奇之作,孔尚任也因此傳奇而傳名。

        一扇在手,清風徐來的是水波不興,是淡定從容,因了這份淡定與從容,談笑間檣櫓也曾灰飛煙滅,但這英雄的壯舉并非扇、扇畫、扇畫人以及此次扇畫展的組織者所希翼的。他們希望的只是淡定從容地好好生活。這好好的生活中既有對其自身生存的深切體味,也有對彩云易散的悲情回味,而這恰恰是來自國風的偉大傳統——詩言志。它所言的就是最最日常的喜怒哀樂。當這一切都藉著“上扇”這個及物的動詞而成為所謂的“扇上”之物時,藝術開始了對日常生活的提拔。于是,有了審美,有了扇上的美麗。

        因此,這個并不算大的扇面藝術展在某種程度上具備了美學的意義---變風為情。所謂的風情是否亦由此而來?“上善若水”、“無上清涼”是否亦皆因風情而善,因風情而涼?

        “素是自然色,圓因裁制功。颯如松起籟,飄似鶴翻空。盛夏不銷雪,終年無盡風!边@無盡的風來自扇畫展,也來自所有參與了這個展覽的作者,讀者與支持者。因了這一切,它終年無盡的已不是風,而是風情;诖,我看重上扇的動作,更看重那扇上的風情。

        “上扇”諧“上善”之音,它不僅在大熱之際送人無上清涼,而且希求一個上乘的藝術品位。因此,“上扇”也就成了上品的一個基本追求。在這個基本的追求上,“上扇”還希翼通過自己小而精的身段來降低市場門檻,讓精英的、殿堂的藝術重新回歸民間,回歸日常,回歸博冠峨帶之輩,回歸引車賣漿之流。而這所有的回歸只需一個詞:上扇。

        關鍵字:扇畫,展覽
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