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    中國當代藝術“彎曲的緯度”
    ――兼評“建構之維”院士畫展
    作者:程美信    來源:    日期:2010-08-30

    中國當代藝術研究院士們的“建構之維”藝術邀請展,展出作品幾乎毫無新意,如同麥當勞套餐一樣尋常乏味。特別是三大美術學院的院長作品,像三十年里不曾擺動過的老爺鐘。相比之下,昔日反權威、反主流、反體制的草莽英雄,顯得極為難堪,他們與朝廷官員一起似乎矮了一截,論名氣、數年紀、比功夫也不至于是孫子輩,實在有大煞中國當代藝術威風;江湖上則是罵聲一片,當年被官府攆來逐去,落草京郊荒野,如今歸順卻那般彎曲的緯度,實在辱沒了前衛藝術家的反叛個性!

    一位叫袁霆軒的藝術青年,對中國當代藝術界表示不滿地寫道:“中國知識分子驚慌失措的發現‘文化’不是一種追求,而淪為一種謀取錢財的手段,它們本來的彼岸已經被改造被瓦解被消解。于是作為一群理想被毀的戰士,中國的知識分子群體已集體嘩變,甚至不需要付出心理上的代價,既然無法對抗這個體制,那么就附庸這個體制上茍存!,無論是附著于政權(詳見當代藝術院士)還是附著于金錢(詳見改造歷史大展),藝術家和策展人都已經默認了文化的工具價值[1]!边@番話指出了中國文化界的普遍現狀,袁霆軒的感受可能是歷代中國青年的共同悲憤。假設袁軒是明日之星,他可能是體制內的羅中立等人或是體制外的王廣義等人,因為中國歷史始終無法擺脫機會主義者勝出的宿命怪圈。上個世紀80年代興起拿來主義現代派藝術,形同當時流行的喇叭褲一樣,結果引起人人喊“打”的過街老鼠,唯有那些在壓抑中的年輕人躍躍欲試,從而演化出貌似叛逆的痞性基因,這便是中國先鋒派藝術的精神病根。當代中國的烏煙瘴氣,顯然跟純正的“紅旗下蛋”不脫干系;大歷史已證明了這些人的崇高理想、反叛姿態存在著一種虛偽的表面現象,骨子里始終充滿了賤民稟性,造反勝利則稱霸為王,不然就歸順拜官。象王廣義、徐冰、蔡國強、張藝謀等人,公開表示崇拜毛澤東,其實一點也不偶然,正如同毛本人極為推崇秦始皇、朱元璋一樣,奴性賤民總是敬畏強梁。

    當年反權威、反主流、反體制的前衛藝術家,轉而今天邊附庸權力、迎合主流、歸順體制。本來,藝術家進國家美術館做展覽、出任藝術院士極為正常。關鍵在極權宰制的社會里,政府是綁架國家的專制勢力,官員是掠奪人民的社會寄生蟲,任何有文化良知、獨立人格的藝術家,必然有著水火不容的基本立場,何況曾是反叛體制權威博得美譽的前衛藝術家。很顯然,“建構之維”藝術展,揭開中國前衛藝術的脆弱本質,并見證了極權主義和機會主義在中國仍是勝利者。

    當代藝術的中國鬧劇

    不能說中國當年先鋒派藝術家全是機會主義者,至少有人不屑那么做,也有人想被招安而沒有資格。在“市場是檢驗真理的唯一標準”藝術神話下,走向招安紅地毯便是升官發財、人生大圓滿,張藝謀便是最好例子。中國歷史始終是一部機會主義的勝利史,也是近現代始終無法走出半封建的內在根源。

    北京奧運前夕,巴黎發生“奧運火炬”事件,王廣義、盧昊公然以國家主義和民族主義姿態出現,抵制法國巴黎馬約爾美術館的一個展覽,理由是法國政府對待北京奧運的態度令他們感到非常不舒服。周春芽乘機發起了聯合聲明,得到張曉剛、岳敏君、王廣義等人的響應。這場愛國秀表演,真正動機意圖在今天已大白天下,讓人看清了這些當代藝術家的思想根底和藝術立場。不錯,重要的不是藝術,更不是單純的愛國,而是國內火爆藝術市場,巴黎火炬事件只是提供了絕好的表演現場。不論這些人從前反叛還是現在歸順,可皇帝還是那么個皇帝,朝廷還是那么個朝廷,關鍵在于藝術家們跪了下來。周春芽致信王廣義等人,顯得氣概十足地說:“看了你們關于取消2008年6月法國展覽計劃的聲明令我十分感動!我堅決支持你們!藝術家不可能是完美的,但作為一個人,一個男人,一個中國人,一個中國藝術家,你們有血性、有骨氣、有良知、有正義!中國當代藝術家其實是對這個社會是最持有批判觀點態度的,特別是權貴和保守勢力。因為作為一個真正的藝術家如果他沒有良知和誠實他是不可能創作出偉大的藝術!保2]

    作為一名具有現代人文精神的前衛藝術家,起碼不是一個狹隘民族主義者,何況那家被抵制的法國美術館,跟“Z獨”分子、跟北京奧運沒有直接關系。要標榜“血性、骨氣、良知、正義”,至少王廣義等人沒有任何優越感,那種肉麻做法顯然不是真正的“義和團”。機會主義追求自身利益,向來是不擇手段而無須原則。巴黎“火炬事件”之后,接著是53屆界威尼斯雙年展中國館、中國當代藝術院院士頂戴、中國美術館“建構之維”畫展。這一切,來得太有戲劇性效果。興許,本來就是一場歷史誤會,人們可能誤讀了這些人的藝術作品,據說那“彎曲的緯度”代表了一種“神勇”。

    關鍵字:程美信,當代藝術,彎曲的緯度,建構之維,藝術院士
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