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        崔燦燦:寡國的春夢——2011威尼斯雙年展中國館
        作者:崔燦燦    來源:崔燦燦博客    日期:2011-06-13

        急劇升溫的六月彌漫著蒸騰的悶熱,時間開著帶有紀念性的玩笑,威尼斯雙年展及中國館在本月最為特殊的日子拉開了序幕,大批量的報道圖片和評論文章也從遙遠的威尼斯飄洋而至。彭鋒被確定為本屆中國館的策展人之后,喧鬧就已開始,各種小道消息、坊間流傳、學術評論、新聞賣點摻雜著道德批判、人格猜想、權力質疑、語境剖析蔓延開來。

        先是中國館參展藝術家的名單引起非議,后又因彭鋒入主策展人惹來是非,“中國味道“主題的確定也再次牽動了關于后殖民文化與國際語境的討論。首當其沖的是批評家段君所撰寫的《最后的傀儡—201年威尼斯雙年展中國館》一文,文中對此次展覽策展人確定的規則與流程提出質疑,并借此對話語權力運作進行了強有力的批判,也較為全面的分析了歷屆中國館的問題與弊病。其后,批評家朱其撰寫了《業余策展人為何一再登上國家舞臺》,同樣對于選拔的機制和背后所隱藏的權力關系進行了清肅。而在新浪微博之中,因多次爆出狠語被不斷神秘化的“阿特姐姐”以刁鉆、風趣、辛辣、八卦的寫作方式狠狠的諷刺了一把,引發眾多博友的熱議,藝術國際微薄也同時開設了“威尼斯雙年展”的專題討論。之后,一系列的批評與反批評接連展開,網友們的語言和智慧也在各種文體和寫作方式的襯托之下“亂花迷人眼”。

        遺憾的是,針對展覽策展實踐和理論及參展作品的批評并未系統性的呈現,批評和質疑的筆墨多落實于話語或權力層面。從策展實踐的角度而言,策展人彭鋒的身份屬性并非可以簡單的用“業余策展人”所偏頗的概括。在“專業”和“業余”兩者都未得到明確的劃分和論證之前,業余之說反而顯得有些“業余”。彭鋒一直以來以研究美學為主,個人著作也多有傳播,但在展覽實踐方面并非是碩果累累,其所策劃的《具象研究——圖像消費》、《具象研究——重回經典》兩個規模較大的展覽暴露出一些明顯的問題:1、雖然冠以具象研究的名義,但其學術方向和關注的視點并未形成系統性,使得兩個展覽之間并未出現深入或遞增的持續性的有機關系。2、參展作品過于龐雜、分散,缺乏針對性和整體性,和策展理念之間并未形成有效的互動關系。3、“圖像消費”和“重回經典”雖然勉強可以并列,但這二者的廣泛性足以放之四海,使得其范圍無所不包、無所不容,缺乏反思意識和構建意圖,開放性也只能淪落為眾人皆可駐足的街頭巷尾;氐街袊^的主題上來,“彌漫”和“中國味道”顯然和彭鋒之前的展覽實踐并無多大關系,甚至大路朝天、各走一邊。策展實踐的系統性和連貫性的缺乏使得深入和思辨難以展開,每個展覽只能蜻蜓點水似的倉促收場。而對于策展人的考量并非僅從展覽實踐層面展開,實踐是其思想的物化,追問思想則是當代藝術的重要特征之一。當然,研究美學的彭鋒可以將“中國味道“作為其理論實踐的現場,至于是否有力、有效的通過展覽進行傳達則是另外一個具體的過程和方法問題,同時也是對策展人策展經驗和實施能力的考驗。

        將彭鋒的策展理念暫且拋開,將話題落實于參展作品之中進行衡量。蔡志松的裝置《浮云》放置于中國館門外,云朵內部填入了茶葉和可以隨風飄擺的風鈴,其試圖通過這樣的方式虛擬出中國傳統文化中的禪意空靈、云朵飄渺之意。然而,這種明顯符號化的簡單構成關系和舞臺布景式的生搬硬套,借著不知所云的味道與刻意虛幻的幌子,繞了一個貌似深奧、復雜的創作手法的彎,最終還是結結實實的摔回庸俗符號化的行列。原弓的《大于6000m3》在作品方案上寫的頗為“高科技”,光電水氣,盡顯技術手段的唬人之勢,其在現場將水和香料霧化為氣體彌漫整個展廳,最后消散去盡。霧氣的“彌漫狀”和散發出的香味似乎絕對正確的配合了主題,用霧氣包裹場館內的固定舊油罐并使觀眾像呼吸新鮮空氣那樣舒暢的感知,也似乎在闡述中國傳統文化中的“潤物細無聲”。即便觀者可以像我這樣想入非非的胡亂解讀。但,這種類似民間“氣功”式的體驗方式,危險性在于,其很容易將觀看墮向難以言說的“跳大神式的靈異附體”,從而天馬行空的過度解釋、故弄玄虛。

        蔡志松《浮云》

        原弓《空香》

        關鍵字:寡國,春夢,威尼斯雙年展,中國館
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