<cite id="lftlf"></cite>

<cite id="lftlf"></cite>

    <cite id="lftlf"><form id="lftlf"></form></cite>

    <cite id="lftlf"><track id="lftlf"><mark id="lftlf"></mark></track></cite>
    <delect id="lftlf"></delect>
      <ins id="lftlf"><form id="lftlf"><delect id="lftlf"></delect></form></ins>

      您的當前位置: 首頁 > 評論 > 展覽評論 > 彌散的主體
      彌散的主體
      作者:盛葳    來源:品博藝術網    日期:2012-09-03

      所謂“主體”,一般指相對于“客體”而言,對“客體”具有認識和實踐作用的“人”,“主體性”則是“主體”在對“客體”進行認識或改造時顯示出的目的、能力、特性、地位等。伴隨著工業革命及隨后的科技革新運動的到來,“人”被大寫,對“主體性”的強調也成為現代主義藝術的突出特征。但在中國上世紀80年代和90年代的藝術實踐中,卻較少看到這樣主動強調“自我”的傾向于趨勢。相較于“85新潮美術”運動中被動接收西方文藝思潮而言,90年代的中國藝術家更多地開始對當代中國當代社會、文化、政治做出一種整體性的思考和判斷,但這種“主體”是一種種族或群體意義上的“主體”,作品更多地亦是站在第三者角度的畫外音,代他人立言,而非對藝術家自我“主體”的呈現與表達。

      對于這種現象的思考至少從90年代中期關于“新生代”的討論就已經開始,而在接下來關于70后、80后藝術的討論中,聚焦于自我私人化、個性化的“主體性”被一次又一次刻意強調出來。作為一種具有強烈歷史針對性的趨勢,對個人化“主體性”的強調有其合理之處,即改變了上文所述對當代中國社會、文化、政治的外圍描述和反思,從而突顯出藝術家自我的意義與價值。然而,伴隨這一新趨勢產生的新問題則是,這種僅僅強調自我“主體”的新創作如雨后春筍,紛沓而至,但它們的恒定價值究竟何在?如果僅僅是為了反對那種曾經外在的、宏大的藝術敘述,它們是否可能將僅是曇花一現?事實上,從藝術創作的實踐中來看,確實出現了大量自言自語、自說自話,以自己生活中極端個性化的時間或私人化情緒為內容的作品,這使得此類討論陷入了不可理解、無法溝通的極限中。

      當然,造成這樣的結果一方面是藝術創作自身的問題,另一方面藝術批評也需要負責,畢竟,將這種自我“主體性”價值植入到從集體到個人、從宏觀到微觀的歷史敘事中的,正是藝術批評,將其極端化為絕對私密性價值的,也是藝術批評。因此,如果從“主體”和“主體性”的角度去重新選擇藝術家及其作品,重新確立其理論標準及敘事的框架就顯得特別重要。就本次展覽所選擇的藝術家和藝術作品而言,首先是具有這方面的趨勢,但同時也具有更多的與外部世界和社會的關聯性,這恰恰是“主體性”得以成立的重要基礎,因為,“主體性”必須在“主體”與“客體”之間,并且二者發生關系時,才可能彰顯出來。更重要的是,只有超越了絕對個人化的自我,通過“我”的內省或外看,才可能走出自言自語、自說自話,從而將藝術的價值推向新的知識性生產。

      “主體”是有自我意識的個體,但僅僅具有自我意識并不充分,其中還包括根據外部世界和社會“客體”而做出的自我調整,換言之,對“客體”具有認識和改造作用的“主體”并不是完全自在自為的,也是受制于“客體”,受制于其他“主體”和“主體”集群。因此,在此意義上,“主體”是被語言、文化、社會、權力等共同建構和塑造起來的。這使得“主體”不再是鐵板一塊,而是隨時處于一種不穩定的、流變的過程中。無論是拉康提出的“主體間性”,哈貝馬斯倡導的對話與交流,都旨在說明一種在過程性中削弱以自我為中心的“主體性”,從而建構一種對“主體性”關系化、語境化的認知模式。因此,“彌散的主體”構成了對當代主體(人)的一種恰如其分的描述:主體不是自我決定、自我設計和自我控制的“獨裁式”存在,它只有在差異系統和延異活動中,才能形成。在此理論認識下的主體不是中心性的支配者,而是播撒性的無中心、無統一性的多元化的存在。

      因此,在本次展覽的藝術家及作品的選擇、分類、描述、判斷中,絕對自我中心主義不再是一種唯一的價值標準,而是轉而尋求從個人自我“主體”出發,重建與外部世界、他人對話的多重互動。在此大的原則下,設立了5大主題:“未決之思”、“矯飾之夢”、“破碎之鏡”、“天真之眼”、“懷舊之景”。

      “未決之思”所選擇的幾位藝術家都重于理性思辨,并在某種程度上具有觀念化的傾向,盡管出發點也大多具有個人的獨特性,但卻不僅僅停留在自我表現的簡單層面上。耿旖旎的兩件作品從最樸素的自我感受出發,略帶黑色幽默地通過《說某人壞話請嚴肅點》表達對“寬容”的理解和看法,通過《意外發現Y星——嘗試舔食星球表面碎屑》展現當下避世的樂觀心態。冷廣敏則比較重視物質在主體行為過程中無意義的“消損”,“自然巧合”的結構關系與視覺結果等,力圖通過智性的轉換,將繪畫行為與目的觀念化。胡偉以圖像觀看作為出發點,以自己的繪畫實踐為例,討論所看與所知、視覺經驗與知識譜系之間微妙的差異,彰顯由此滋生出的“不合時宜”的“戲劇性”。鄭皓宇則對繪畫形式以及內部結構具有強烈興趣,以生活中司空見慣之物“陌生化”地進行自我的概括。

      “矯飾之夢”專題中的幾位藝術家都力圖展現一個自己腦海中的視覺“理想國”,相似的是,他們都將自我的個性化訴求與對外部世界的看法聯系在一起;蛟S,內向的理想建構,其動力與壓力正是外部的復雜世界。譚躍宇希望通過《桃花源》系列,想找回一片“完好無損”的大地。韓艷茹在自己的繪畫中建立了一個跨越時空與文化的詭異、靜謐異域。這是現代社會中人類與生俱來“焦慮”的反面映證,以極端的矯飾和唯美,無意識地對現實做出反思、抗爭。張茜通過加入“真實世界不存在的元素”,以“超越了常規的能力來重組一個世界,一個繪畫的世界”。梁丹荼希望通過“充溢于我目光所及的各種圖形碎片”,去創造一個看似“真實”的“虛擬”世界。今天的世界是由語言/視覺的碎片定義、建構的,這種創造的沖動正是現實世界恰如其分的反映——世界已經沒有“真實”,所謂“真實”,其實即是“虛擬”。

      “破碎之鏡”是對自我的另一種呈現、觀看、反省,選擇的幾位年輕藝術家采用小幅組畫形式較多,且幅數較多。郭成采用了一系列抽象的形式進行表達。李璐作品中的組畫、實物是“與作者過去生活有關的一些舊物”,在她看來,作品本身是“正在消解與重構中的個體所唱的挽歌”,而這種進行時的尋找自我的理想“永遠需要不斷的被重新肯定與重新建立”。付麗與鄭菁的創作則更像自己生活的日記,前者將自己的創作看作“日記一樣的記錄我的情感與思緒”,而后者則“以溫度,日歷,照片的方式記錄”。此外,張竅也將她的《誰意》作為“對于這幾年生活的記錄”, 劉小庸所締造的“永無鄉”也來源于她記憶與生活中的細節瑣事、美好的故事、想象與理想。在這些作品中,無論是對自己實際生活的記錄、對記憶的追溯、對理想的想象,都顯現為一種破碎的片段化方式——無論是我們的生活,還是容納我們生活的世界,業已失卻了傳統意義上的秩序與邏輯,它們正以這種散亂的、流變的方式影響、形成我們的生活。

      “天真之眼”是一種向外的描述,更多涉及的是藝術家及其創作與外部世界和社會的關系、互動、對話。但這種關聯性有時具有非常具體的個人性,或感性經驗,而不是批判現實主義式的當代藝術。王芮將快樂的消費與警戒符號聯接一體。王川通過在照片上的繪畫改造視覺,同時也改造現實。謝莉斯筆下的《語言對話的困擾NO.2》思考著媒體和傳媒的規則及意識形態,又以無所不在、無所不知的聲像控制系統營造出視覺化的奧威爾《1984》。姚朋描畫了一系列虛假的郵票,將歷史化為影像的片段,偽裝成郵票,以一種似是而非的合法性觸碰觀眾的判斷。朱日新在《京杭大運河》《長城》的文化地理描繪中,無厘頭地貼上“異地戀”、“局部戰爭”的標簽。諸葛鈞則在《對話》中描繪了兩只失去頭的鳥與獸如何對話。

      如果說“天真之眼”是由內及外的一種觀看、審視和反思,那么“懷舊之景”則是一種由外自內的印記。這些剛剛走出校門的年輕藝術家似乎還未有經歷,便已經開始建構回憶。這些回憶有時并不來源于自我的經驗,而是也包括了大量由傳媒爆炸帶來的間接經驗。方暉描繪了一個荒無人煙出正在維修的傳統天鵝水池。聶赫夫則賦予人去樓空的廠房以一種過去時英雄主義式的崇高。張蒙將陰暗濕冷的地下室展示在畫布之上。趙新宇以粗厚的筆法再現了列車上的安靜角落。呂飛的作品則顯示出夜的孤獨。這些題材似乎司空見慣,但所有作品中幾乎不出現人,年輕人們幾乎統一口徑地采取了一種“回首過去”的姿態看待自己的生活、現實世界,甚至未來,時空因此錯亂,“回憶”和“懷舊”變成了超越于時間與空間的心理慰藉。

      無論是內向的建構唯美世界、片段理想,還是外向地尋求與社會與世界的新關系。從主體和主體性的角度看,這一代人已經與上代人發生了根本的轉向和位移,也走出了前幾年極端自說自話的極端“自我”囈語。通過5個分主題,展覽力圖呈現的“彌散的主體”這是這樣一種形象:強大的中心已然解體,每人再熱衷于集體的宏大史詩,但個人的主體仍然延續,盡管它們更多地存在于多種復雜關系的相互定義、對話、交流,甚至妥協中。正是這種“彌散的主體”,造就了新的文化和藝術情境。

      關鍵字:新視覺,彌散,主體
      分享到:
      網友評論
      用戶名
      驗 證
      · 您將承擔一切因您的行為、言論而直接或間接導致的民事或刑事法律責任
      · 留言板管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
      · 本站提醒:不要進行人身攻擊。謝謝配合。
      双手绑在床头调教乳尖日韩欧美国产不卡1卡2卡三免费一区二区三区 调教大宋日韩欧美国产不卡1卡2卡三免费一区二区三区 调教**日韩欧美国产不卡1卡2卡三免费一区二区三区 女友去