當真的藝術越來越少，而藝術家也不再較勁時，藝術已經成為安慰我們生活的幾粒藥片。而每個個體的靈魂都覺醒的時代仍然沒有到來，我們并沒有時刻處于藝術的生活中。藝術從來不是誰的特權，它應該像吃飯睡覺一樣正常和平易。問題在于許多人早已被社會灌輸給他們的所謂藝術觀念與習氣所熏染，在不知不覺中用自己也全然未覺的粗陋審美武裝了自己，并為其蔓延發揮著載體的功用。
目前許多藝術從業者的創作狀態已經脫離了對藝術的真正嚴肅意義上的執著探索，人們似乎已經不在乎自己能創作什么，而更在意收獲了什么，這些“收獲”都是和藝術本身沒有關系的。假如非藝術家們繼承了藝術家的衣缽，就像假和尚做了住持，危害是可想而知的，盡管如此，王曜仍然愿意假設有純粹藝術的存在，并樂于滿懷理想地去探討公共藝術�！队靡曈X去生活：公共藝術日本行》(中國電力出版社2008年3月版)以大篇幅刊登東京的藝術館、立川的公共藝術園區、箱根雕塑公園的公共雕塑的圖片，旨在介紹給普通讀者一些方法，幫助他們了解如何感受公共視覺藝術，將普通人的生活和美、藝術聯系起來。王曜認為，處于審美混沌狀態的普通大眾才是構成藝術建設扎實而廣大的群體基礎
書中提到的日本公共雕塑，其作品之多元、所營造氛圍之舒緩閑逸恰是帶有一定程度的視覺強迫傾向的歐洲雕塑公園所不能及的。這些公共空間的雕塑作品雖不是真正意義上的純藝術，但街邊小酌、鄰居攀談類的作品于彼處是那么真誠和貼切。有很多城市雕塑總是擺出藝術作品的樣子，夸張的形態張揚著扭曲，背后作者苦楚的面龐不一定是為了藝術，或許只是為了成就一個藝術家之名。
“美或藝術不是視覺本身，而是視覺所帶來的。我們不要把視覺做成殼子，而要將形象植入那些具體事物的背后，尋求以視覺來闡發真理的途徑。我期待的公共藝術是能夠不斷地喚醒公眾心靈的催化劑，是建設一個真正藝術的有效手段�！弊髡呷缡钦f。
為了發揮公共藝術啟迪心智和審美的社會屬性，書中建議在選擇藝術家和設計師設計公共藝術及城市雕塑時，可以將對藝術性的要求定位在適當拔高于該區域廣大受眾的審美接受層面。公共藝術領域應著力創造百姓可以接受的作品，那不是頂級的藝術，不是為凸顯某個藝術家的個性和私欲，但它卻是實在的功德。
