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        王春辰:當代藝術與什么樣的現實主義
        作者:    來源:99藝術網    日期:2010-04-20

        最近一個時期,常常想到我們今天需要什么樣的藝術,或者說,在當代藝術作為觀念愈加興盛的今天,什么樣的藝術是有效的、什么樣的藝術具有當代性是人們討論最多的問題,當退據到“市場”或“資本”這些問題上打轉時,資本的介入造成了對藝術的顛覆和影響,成為左右藝術狀態的強勁勢力。結果,對此恐慌的大有人在!回望過去中國社會經濟結構轉型之初,人們期盼藝術市場化以及藝術存在的有效性。時至今日,這一切來得似乎氣勢兇猛,甚至有人發出“當代藝術就是有錢人的游戲”這樣三味真言式的宏論。

        對此,當代藝術意識形態真的被如此綁架了嗎?藝術家真的要進退失據了嗎?批評的聲音真的被資本淹沒了嗎?這,對于新一代藝術承載者,必是一個現實而具體的問題和選擇。即便如此,也不必刻意地表現出右右矯情虛無主義和左左道德空想主義,以為吁求精神就是救治當前藝術的良藥或法寶。游戲是游戲,資本是資本,資本介入游戲,并不關涉實踐中的當代藝術,一切都決定于藝術這個本體,只是這個本體在今天發生了激烈的轉換。

        今天的中國藝術現狀,有意義的多元和無意義的多亂并存,“百花競放”,其中不乏被人病詬的爛藝術、矯情藝術。無可否認,我們處在社會、經濟的大轉型時代,這一切變革仍在繼續、仍在繁衍,我們遠沒有達到幻想的人類“理想國”或和諧的烏托邦世界。生存于其中的每一個人都無須矯情,也無須將自我置于高高的道德之上,將實實在在的變化置若罔聞。

        一、我們是誰

        在今天做個什么樣的藝術家?或者說,是誰在擔當藝術家的職責?它的語義隨著語境不確定地發生變化,有時嚴肅,有時戲謔,有時文人,有時匠人,有時痞子,有時圣徒。在今天的格局下,它具有巨大的質的差異性。

        但是在今天此刻,我們仍然期待嚴肅的身份定義,嚴肅是因為這些做著藝術的人,對藝術有著認真的態度,這是其一。最重要的是這些人意識到了別樣的藝術家身份,是關注社會與個人經驗的一類人,他們對自我的要求,是抱定了藝術可以承載一個時代眾生精神的神圣性,是救褻自己靈魂的一處無名會所。他們看重于藝術的,首先不是它的商業利益和無盡的市場拍賣。在藝術的市場化的今天,他們更關心其藝術的表達和在世界格局中的位置,這些人不是在做藝術商品,他們并不會幾十年抱著一種圖式符號在重復,以為這就是他們的藝術標志。

        他們不會在非此即彼中把藝術狹隘化,更主要他們不會陷入一種形式或技術的局限中,而是始終讓手段為目的服務,在現實生活中體現出處處藝術創造的狀態。相反,我們今天看到太多的人,是把藝術局限為畫畫、把好藝術看成畫得細致、畫得逼真、技術好。因此,今天的藝術家無論如何都應該具有綜合的能力和思維,其視野之開闊,全不在技術的比較上,而是在思維觀念的呈現上,不在虛假地迎合什么,而是以自我的態度、自我的觀察、自我的視覺化來呈現藝術。

        二、什么樣的現實主義

        如果說,今天還要提出一種現實主義,不是那種虛假的粉飾太平或矯情的鄉土風情的現實主義,或徒勞的模仿別人的現實主義,而應該是真實地面對自我的內心鏡像,面對自己獨立審視世界的心理感應。如果有這樣的現實主義,一定是賦予了新的含義、新的世界觀念的現實主義,今天的現實主義不是繪畫主義的現實主義,而是擁抱世界的綜合藝術的全面現實主義,是跨越藝術類別界限的現實主義。在中國,特別要強調是打破繪畫拜物主義的寫實主義,把現實主義只當作眼睛看到的現實。

        今天的藝術的難,難就難在如何能夠創造一種非日常視覺中的現實,讓人們真正體驗到一種別樣的藝術的存在和價值,而不是一說到當代藝術,就誤以為是架上繪畫,說到市場,就以為是那幾個所謂的一線畫家。他們曾經予中國藝術以一種新意和身份的特殊,意味著社會變革在他們身上的體現,意味著他們的繪畫與中國的交錯和對質。但隨著時間的流逝、隨著商業化的肆虐,中國的當代藝術認知被這幾個符號綁架的太久了,首先就是要打破這種幾個人玩的游戲,權利是普遍存在的,歷史對創造能力的篩選是公證的,如果不在觀念與藝術表現上具有持久的創造力,只能是好了一時,不可能永遠都獲得嚴肅的評價,該沉入泥河的終究會被拋棄。資本的嗅覺也會隨著藝術體制(基金會、美術館、真正意義的收藏)的改進,也將追蹤那些經得起時間考驗的當代藝術,這時候的資本力量是一種建設性的制度力量,而不是左手伸進右口袋、倒買倒賣的幾個資金。

        三十余年的中國當代藝術走到今天,已經到了新的時代轉型關口,這個關口就是中國的現代化現實已經初步具備,中國的開放社會姿態已經呈現,中國已經融入到世界的生活流動中,如果還以一種倒買倒賣的方式做藝術,肯定夠不上世界范圍內的比較,今天的中國藝術要有強烈的自我特征,要有一種自我感覺的視覺在場,同時它也意味著強烈的創造欲望,這是一種全面的創造、一種自我經驗的創造,或者說是民族文化心理在新的時代的自我顯現。在今天如此繁雜、多變的中國現實中,必然有個人化的心理現實的視覺反映,其哀怨、其喜悅、其孤獨、其奮進、其虛偽、其無奈、其憂郁、其智慧,都要有所顯露。就智慧而言,更是要體現出今天的中國人具有視覺創造力和視覺表達方法的理性能力,對這一點,如果沒有一種探索、好奇的嚴謹態度,僅僅耍幾個符號、抹幾筆模糊效果絕不能做到。

        關鍵字:王春辰,當代藝術,藝術批評,現實主義
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