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    樂山樂水 重朔自然
    作者:    來源:美術報    日期:2009-08-24

    黃鶴 山水之6 油畫

    善書畫者,必養其德。

    自古以來,書畫被認為修身養性之物,文人騷客皆備筆墨紙硯,文人相聚,揮筆成書,下筆構畫,是為美德。字畫如人,我認為畫中意境或多或少滲透出人的品行與個性,見其德見其品,筆觸細膩者大致是細心的,與此相反,粗狂者也絕大可能是豪邁大氣的,愿畫人者必習于觀察,明察秋毫,洞察人性,感同身受;愿畫風景者,亦許心胸寬闊,置身事外,清逸瀟灑。

    品畫亦如品人。

    我一向贊成畫由心生,如同字如其人,一個畫家的作品,若排除其他商業因素干擾,則純粹是為個人特質、性格及品行的體現。黃鶴的作品大多數畫面大氣豪放,至少無法稱之為細膩,不可近看,站在一半以上距離方可察覺畫中的逼真與生動,我想,這即為他為人特性,雖略為粗糙,可不失率真,全無矯飾之意,待人待物皆為真心實意。

    大體上人的性格決定了畫風。如今當代油畫風格與畫家的選擇對象百花齊放百家爭鳴,各式各樣的畫風畫種層出不窮,或者追求傳統寫實技巧,或者單純追求表現主義色彩的狂放和變化,或者僅僅完全以個人情緒表達為基礎,忽略技法,摒棄傳統繪畫方式,以此種形式出現了一批以當代藝術為口號的先鋒藝術家。他們將人性作為題材的第一選擇,風景不過是情緒烘托中的襯布而已。但是,深入到人與自然的關系,我認為人永遠依附于自然,只有對大自然歌頌,并留意自然里所有神奇的光線色澤變化,植物的自然生長規律,動物世界里奇特的生存之道,才可真正認識到人類自己以何種方式存在著,才可反思我們自己的種種人性缺陷,即流行的所謂人性剖析,只有在自然中得到共鳴和感動,才能在人性的理解中更甚一籌。

    我想這就是黃鶴一直鐘情于風景畫的創作,并主張持續運用寫實技巧的原因。他贊成以自然風光作為選擇的第一步,尤其是在現代社會,強大的生存壓力與社會境況使得人性剖析顯得尤為殘酷,在充斥著暴力、傷害、競爭的環境中,現代人仿佛更加渴望回歸于自然,當自然在人為的開發中顯得愈加蒼白與悲涼的時候,人類才意識到真正能夠拯救并洗凈靈魂的,依然是自然,所有相關的綠色,所有流動的水,以及堅硬的石塊均變得可愛而充滿靈性,山明水凈才是人類原始的生存狀態,這個時候,作為媒介的一種方式,他認為藝術家有必要擔當一些責任,當審美主體在欣賞畫作的時候,從感官到認知上都應還有一定程度的放松與沖擊,而不是在僅僅看到當代作品里大篇幅地揭露的所謂事實與真相,殘忍至極。

    在黃鶴的風景畫中溪的蜿蜒靈動和山的蒼茫朦朧造成一種柔和、放松的氣息,和清水、倒影互相給人一種恬靜、安定的感覺。這正是他畫自然的初衷,在繁華浮躁的社會中用原始風景平復現代人焦躁的情緒,用色彩和空間做散文詩式的敘述,將小品風景一一呈現。植物的曲線交疊,明暗交錯是非常具有美感的結構造型。

    黃鶴 山水之10 油畫

    空間是物質存在的一種形態,它具有多維性,繪畫中的空間多以訴諸視覺感受為特征,或用狹小來表現逼仄感,或以寬闊來體現宏大偉岸,黃鶴的作品中常以曲折來表現溪水的安靜蜿蜒。一般來說風景寫生畫的空間感多采用景物自身的造型變化來解決,如房屋的大小、植物的疏密遮擋、山脊的走向、河流彎曲、小道的寬窄以及附于的色彩,空間距離越遠物體外輪廓越模糊,色彩感也越弱,因空氣造成的原因色彩偏青;空間距離近,輪廓清晰顏色純度高。色彩感強烈,俗話說:“近艷遠蒼!边@句話概括說明了色彩空間的道理。

    水中的石,岸上的沙,兩旁的大樹,遠處的翠山,都在畫面中形成統一的整體,在每個畫面中反復出現的石塊和水都是自然界中最普通不過的,可是黃鶴將它們與光線作用,在蒼茫的天地間賦予它們靈性,靜止的水也不再只是死水,而是猶如恬靜矜持的女子,岸邊的石塊也不再只是石頭,充滿了堅韌溫柔的肅穆之情。

    生在三峽,所以畫水。

    三峽地帶水多,滔滔江水自不必說,涓涓細流更是不計其數,各種水的形態亦不盡相同,這是黃鶴畫水的原因之一,每一次與自然的對話,均能得到不同的感觸,每一次與水的親近,皆能有感而發,繪成圖。

    水為靈性之物,畫水乃是審視自己的過程,水是乃謙下之德,是乃柔情之德。老子在《道德經》第八章里說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤!

    老子認為上善的人,就應該像水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為它善于處在下游的位置上,所以成為百谷之王。

    畫水使人平靜祥和,波紋之間的轉折蜿蜒,動靜之間的制約互補,在黃鶴每一次下筆之時這些動靜之間的波紋起伏也已在腦海中,自然形成。世間萬物皆離不開水,水的溫柔輕靈,水的甘甜滋潤,都帶給心靈的洗滌和沖刷,比起現代西方所謂的“冷抽象”,比起工業化時代藝術仿佛成了黑白灰的世界,自然界中的事物往往更加貼近人們心靈最深處。

    所以黃鶴的風景畫里可以沒有山,卻很少缺水。然而這水也不同與江河、沼澤、濕地,有時風起波涌,有時又碧波蕩漾,時而又涓涓細流,平靜安定,動時靈動可愛,靜時溫文爾雅。這幅畫中,不過一小潭溪水,在水中的倒影卻讓觀者仿佛看到了整片樹木的存在。佛家有云:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草,中國人所謂的樂山樂水,想必也是因了山山水水里皆是禪意。

    黃鶴用了數十年的時間去創造以風景為題材的一系列作品,氣勢雄偉磅礴者如三峽也好,色彩寧靜豐富者似神農架也罷,都在講述一個畫家對于自然的熱愛和激情,蘇東坡以詩望田園,黃鶴借畫尋桃花源,在這個殘酷的社會中,想必,這是唯一能夠使畫家本人平靜反思生活的方式,也是使得觀者在蕓蕓眾生之中歸于原始并重回自然的方式。在當下浮躁的藝術圈里,選擇這樣的風景創作作為一直孜孜不倦的路,我以為是極好的。

    關鍵字:黃鶴,風景,書畫,油畫
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