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        長鋒激蕩寫藝魂
        作者:    來源:美術報    日期:2009-11-22

        周天黎 天地正氣在 180×75cm

        一位歷經磨難卻存超越世俗的大愛情懷、踐履高貴生命哲學的藝術思想家;一位追索藝術本源,藝術觀念上獨樹一幟,引領中國文人畫發展新方向的探索者;一位率真正直的自由精靈,卻以逡巡現實的身姿,在心靈深處默默地勾畫著美好的理想主義者;一位深入傳統又大膽吸收西方文化精華,努力尋求中國繪畫當代性的大畫家;一位中華文化的繼承者、發展者、批判者、修正者、建設者與循循善誘者!@就是周天黎,她的人文思索、藝術胸襟與文化氣度對新時代的藝術發展和文化思潮有著輝光乃新的意義。

        為思而在的思想家

        思想給藝術帶來靈性,思想對藝術的啟示悠遠而深長。

        在中國傳統文化熏陶中成長起來的周天黎,同時受西方理性主義啟蒙哲學和現代生命哲學的深刻影響。啟蒙時代的理性提倡科學,大膽思索。意大利人文主義者微末斯說,人有“一個充滿了智慧、精明、知識和理性的心靈,它足智多謀,單靠自己便創造出了許多了不起的東西!眴⒚伤枷爰铱隙▊人的存在和價值,他們所主張的理性在本質上又是一種人本主義思想。人本主義精神和早期啟蒙思想(包括理性主義哲學)給予她深刻的影響,周天黎的畫作富于哲理性,具有沉思冥想的性質和內在的思想情感。

        人文思維的生命哲學背景又使得周天黎格外重視意志和情感的力量,于是她的作品常常閃爍著人文主義的思想光芒。敏感多思的周天黎認為:藝術本質上是精神性的心靈活動。她既腳踏實地扎根于現實,又天馬行空馳騁在精神的沃野,她用悲天憫人的心,用執著無畏的信念,用哲理思辨的文字,用鏗鏘有力的畫筆,守持人文理性的價值底線和良善心地,張顯著生命的答案。

        反過來,藝術哺育了思想,展示了純美的心靈家園。

        “藝術要通過一種完整體向世界說話。但這種完整體不是他在自然中所能找到的,而是他自己的心智的果實,或者說,是一種豐產的神圣的精神灌注生氣的結果!保ā陡璧抡勗掍洝1827年4月18日。)歐洲啟蒙運動后期的偉大作家、詩人、思想家歌德的這段名句,是周天黎整個繪畫世界最貼切的注腳和詮釋。遭到整整十年“詛咒”的大地上,民殤國難,它迫使有良知的藝術家對現實社會的歷史災難展開洞燭幽深的思考,這種來自于悲愴心底的情緒和冥思,會衍生出藝術家強烈的文化創造的激情,在哲學、科學、藝術的王國里去追求真、善、美的精神世界。周天黎所創造的燦爛奇異的藝術天地,就是她孜孜以求的心靈家園,一種超越社會現實悲痛的美,一種現代靈魂的自我拯救和自我超脫,一個自由與道德的王國。對于沒有歷經人生坎坷和內心痛苦的人,周天黎的藝術或許是平淡如常的;對于飽嘗艱辛的人,周天黎的藝術便是一個透明、清涼和甘美的世界。人們欣賞她的藝術,并從中得到靈魂的寧靜和慰藉,獲取生活力量,甚至在震撼中沸騰起熱血,去直面風雨雷鳴的人生。

        一個人的氣質是天生的,那么周天黎就是擁有一種思想家、藝術家的氣質。

        藝術創作對周天黎來說是天賦本質中一種不可抗拒的沖動。她是一個浪漫主義者,她硬朗與柔情,熱愛自然,熱愛生命中的美好,同時對人類的苦難、貧困、暴力和自私犬儒深感怵然;她才思敏捷,正視世態沉浮,用自己的畫和文字敲擊世俗的麻木和愚昧;她是一個神秘主義者,古人說詩是一種“神性的迷狂”,繪畫何嘗不是;康定斯基說,他渴望通過一種純“心靈性”的新藝術使世界更新。周天黎對形體變態、墨色幻化、造型結構都有天生的敏感,她的畫面中經常出現一些抽象的符號,她走在夢與現實臨界的幻想境界,借作品的形式“應目會心”地去闡釋一種文化構想;她是一個唯美主義者,她似乎在遐想著可以用筆下的美好去化解生活里的不完美,驗證了“藝術是一種使我們達到真實的假想!保ó吋铀髡Z。)真正的大藝術家永遠是在前面等候時代,時代不可能停住去等候一位大藝術家的到來,一生追求文化視野的再拓展和藝術思維的再升揚已經成為周天黎的精神托命。

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        關鍵字:周天黎,藝術,繪畫,思想,精神,文化
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