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    話語與身份——關于《聚變:中國當代藝術圖鑒2005~2009》
    作者:    來源:雅昌藝術網    日期:2010-04-01

    魯 虹 韓 晶

    一、關于三個版本圖鑒編輯的由來

    韓:您曾經以“文圖結合”的方式分別在2001年和2006年主編出版了《中國當代美術圖鑒:1979~1999》(共六冊,湖北教育出版社),《新世紀中國當代藝術圖鑒:2000~2005》(湖南美術出版社),最近又著手主編了《聚變:中國當代藝術圖鑒2005~2009》(河北美術出版社),F在我想問您的是,出于什么原因促使您主編這些具有連續性的圖書?

    魯:改革開放以來,我先是在湖北美術學院讀書,其后在湖北美協與深圳美術館工作。比較完整地見證了中國當代藝術發展的全過程。作為這段歷史的親歷者,我一直很希望能親手書寫這一段偉大的歷史。與此同時,我也了解到西方的一些美術史家通常在寫藝術史之前都會先將重要的藝術作品排序,然后再從中找出問題,進而確定寫作的框架。我覺得這樣的方法很好,因此,我在準備撰寫中國當代藝術史之前,首先便開始了對優秀藝術家與作品的收集工作。當我在整理大量圖片時,感到完全可以匯集出版,因為這樣可以為相關人士提供基本的圖像背景與視覺線索,以免他們重復地做這樣的工作。而且,在每幅作品的下面配上一百多字的簡短說明也很適合現代人的閱讀習慣,可以滿足他們了解中國當代藝術的要求,于是就有了2001年出版的《中國當代美術圖鑒:1979~1999》、2006年出版的《新世紀中國當代藝術圖鑒:2000~2005》和此次出版的《聚變:中國當代藝術圖鑒2005~2009》。在這里,我要特別感謝這三家出版社,他們不但投資出版了三個版本的圖鑒,還同意了我的請求,不收取藝術家的版面費。這在當前是很不容易的。

    韓:我認為這幾個版本的圖鑒中的圖片資料非常直觀,生動而有力地反映了中國當代藝術從觀念到形式、從思維到技巧、從創作材料到呈現方式的巨大變化。這在一定程度上不僅對從1979年到2009年的中國當代藝術進行了必要的清理,而且可以使讀者不必去查閱很多圖書便獲得大量的信息。的確很有意義,我想這就是它們很受歡迎的原因吧。

    魯:和所有介紹藝術史的圖書一樣,盡管我力圖將優秀的、不同類型的藝術創作納入這幾個版本的圖鑒中,但由于我個人的視野有限與其他原因,難免掛一漏萬,也不可能做到絕對齊全。所以,我并不認為這幾個版本的圖鑒就是中國當代藝術大全。如果相關人士要深入了解這一段當代藝術的歷史,還需查閱更多的資料。實際上,這幾個版本的圖鑒只是粗略的線路圖而已。因此,我還希望有更多介紹中國當代藝術的圖書出版。

    韓:這幾個不同版本的圖鑒在編撰中有什么不同之處?

    魯:在編輯《中國當代美術圖鑒:1979~1999》時,基本是按照藝術媒材的不同,分為觀念、當代雕塑、當代油畫、當代水墨等六個分冊。但由于中國當代藝術雖然在創作手法上越來越趨于多元化、綜合化,卻并不強調畫種與媒材的區別,因此后來我在編輯《新世紀中國當代藝術圖鑒:2000~2005》時,就打破了按照創作材料和藝術門類來劃分的傳統習慣,轉而改為按照藝術品的創作時間來排序,由此也體現出了藝術家在創作過程中的線性變化。2006年我出版的著作《越界:中國先鋒藝術1979~2004》,就是在編輯前兩個版本圖鑒的基礎上完成的。在這本書中,我一方面根據不同歷史階段——如“文革”、后“文革”、85思潮、后89等等——藝術家面對的不同問題來設定寫作的基本框架,然后挑選相關作品;另一方面也采取了“文圖寫作”的新模式,反映比較好。2006年1月上市,9月該書就上了北京三聯書店的排行榜,F接出版社要求,該書將要再版,我會爭取把它做得更好。至于你問此次著手編輯的《聚變:中國當代藝術圖鑒2005~2009》與前兩個版本的圖鑒有什么不同,那么我想說的是,架上藝術明顯減少,而以新生的媒介,如裝置、影像等創作的作品,特別是影像藝術則相對增多了。

    二、關于媒介轉向的問題

    韓:這一點我已經發現了,我覺得在此次圖鑒的編輯中,您將關注的目光更多地轉向了新媒介的實驗性藝術。能談談您在此次編撰圖鑒的過程中是如何考慮這一問題的嗎?

    魯:藝術媒介轉向的情況出現于中國大約是在85美術思潮期前后。不過,在相當長的時間里,新媒介藝術一直處于邊緣與備受冷落的地位。所以,在編輯《中國當代美術圖鑒:1979~1999》時,架上藝術所占的比例較重,有五個分冊,而新媒介藝術占的比例則較小。進入新世紀之后,越來越多的藝術家開始使用新媒介進行創作,于是新媒介藝術不僅數量與質量都有了大幅度的提高,也處在了極為顯著的位置上了。這一點我們完全可以在這些年出現的一系列學術展覽、相關畫冊與理論文章中看到。究其深層的原因無疑是:生存于現代高科技世界之中的藝術家,無論是經驗感知的能力,還是經驗感知的方式都完全有別于過去的藝術家。實際上,當一個今天的藝術家接受了新媒介的時候,他就不僅在表達現代時間經驗和空間經驗上,而且在分析和表現現實上找到了全新的工具與手段。更加重要的是,這也改變了人們與藝術交流的方式以及藝術史的方向。對此,我們要加以理解,并坦然接受。從根本上說,這其實與石器時代、青銅時代人們分別用石頭、青銅進行創作一樣,很正常。在此情形下,編輯《聚變:中國當代藝術圖鑒2005~2009》時,我就大大加重了新媒介藝術的比例。再者,在近一階段架上藝術有重大突破的并不多,加上有極少數的藝術家受市場的影響,只是在重復以前的圖式和符號,考慮到前兩個版本的圖鑒已發過他們的類似作品,這次編輯圖鑒,就沒有重復性地再加以發表。而之所以借用現代物理學的概念將本圖鑒命名為“聚變”,一是想強調許多藝術創作現象,聚集在一起產生裂變的意思;二是想強調聚焦變化的意思,這也反映了我們的視覺與價值取向。

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    關鍵字:當代藝術,文化,深圳美術館
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