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        朱憲民的影像
        作者:李媚    來源:品博藝術網    日期:2010-09-20

        朱憲民是中國當代攝影史中具特殊地位的攝影家。他的特殊之處在于,在1940年代出生的攝影家中,少有像他這樣早在1970年代初期就在有意無意之間關注百姓日常生活,并且以樸素、自然、忠實于生活的態度,紀錄平民百姓生活的; 他是他的同輩人中能夠明確而到位地用攝影表達生命根系與情節的人。 他的特殊之處還在于,不管他的生活處境社會地位有著怎樣的變化,他仍然在攝影中保有著一種平民姿態并具有鮮明的個人視點。

        朱憲民,在他的同代攝影人中是個真正的例外。而這種例外,凡有那個時代生活經驗的人都深知,不易。翻閱中國當代攝影史,我沒有發現在他的同代人中有誰如他那樣在1970年代就以一種具有平民性以及人情甚至是人性關注的紀實態度拍攝過黃河人。也沒有發現還有誰如他那樣堅決而直白地表達著民以食為天,這個最樸素且最基本的事實。正是這種異于主流的目光,使朱憲民為中國民生圖像史留下了可貴而難得的一筆。

        1970年代朱憲民作為一個職業攝影家,一方面因為工作原因拍攝了許多為意識形態服務的模式化圖片,另一方面,還拍攝了在那個年代極為少見的百姓生活的自然態,為那個時代多少填補了一點百姓日常生活影像的空白。我們應當珍視這些許的空白,因為,這樣的圖片是那個時代職業攝影人圖片檔案中極其少有的。我們司空見慣的大多數是完全體現了“攝影為政治服務”的意識形態影像,是一種被政治規定了影像模式與場景。在這樣的影像場景中,普通凡人完成幻化為政治的擁戴者,日常生活完全的政治化。正因為有了這樣的影像環境,朱憲民那些既沒有燦爛笑容也沒有英雄氣概的普通人的面孔,目光茫然的知青……這些為數不多的圖片才顯現出它的可貴與不凡。

        這兩類完全不同的影像,尖銳地對立與矛盾,這種對立與矛盾恰恰體現了那個時代普遍存在于人心的一種矛盾狀態,體現了那個特殊年代扭曲的社會環境。我們不能說朱憲民是個先知先覺者,因為他的那些服務于意識形態的照片也同樣來自于他的真誠與忠實。但是,他也許是在一定程度上服從于個人情感與體驗的攝影人,盡管這種服從也許僅僅只是朦朧不覺的潛意識流露。在那個年代,不符合政治要求的這些影像,相信朱憲民也是不會拿出來公諸于世的。但是問題在于,朱憲民保留了這樣的影像。正是有了這樣兩種截然不同的眼光與立場,令我們看到了一個攝影家的真正處境與狀態的呈現; 正是這樣兩種不同的立場與價值,才使朱憲民多少體現出了那個年代誠實的影像人格; 正是這種影像人格與情感,才使他有了后來著名的攝影文獻《黃河百姓》。

        從黃河源頭到黃河入?,朱憲民用三十多年的時間為這條大河留下了影像的足跡。

        我相信“黃河百姓”的拍攝不是朱憲民事先計劃好的攝影行為,而是他不經意之間日積月累的結果。這正好說明了一個問題,朱憲民是一個順著自己情感線索行進的人,是一個不斷向著家園回望的人。

        1970年代末,當中國攝影界的絕大多數還徘徊在解放思想,尋找出路的狀態中時,朱憲民就已經在黃河兩岸開始了對民生,對人性的表達。應該說朱憲民的這些影像是新中國建立以后真正攝影紀實的起步。

        著名的藝術批評家楊小彥先生說:“我相信當年,也就是1977年前后的朱憲民,大概并不關心許多旁人看來屬于重大的理論問題,可這絲毫也不影響他的影像行為!庇行⿺z影家一生只為自己的情感而拍攝,只受情感的支配與驅動。朱憲民就是這樣的攝影家。

        實際上,不經意的行為或者潛意識,才最為深刻地顯現著一個人的本能,尤其是視覺紀錄與藝術創造。也許,正是由于朱憲民所具有的這種特質,才能為歷史留下1970年代之后那些有違意識形態禁忌的可貴的影像,正是由于他的這種特質,才能為那個時代的百姓生活留下一些可信度較高的視覺檔案,才能成就了一部“迄今為止以影像方式全面表現‘黃河人’生存狀態的、時間跨度最大的攝影專著!

        朱憲民的“黃河百姓”充滿鄉情,閃爍樸實與良知的影像人格。這些影像讓我們看到了面對黃河百姓的攝影家,一次次的感動與感慨?吹剿淮未巫呦螯S河的精神動力:一種來自于生命根脈的呼喚。每個人都有一條生命之河,這條河源自于母腹之時,滋養于人的一生。在黃土高原的這條年大河,朱憲民的血脈之河與奔流的黃河交融相混。他在這種交融中體悟到自己的生命之源,這個被父輩帶領著逃離黃河的兒子,重新回歸了自己的生命之河。這條大河給了朱憲民對生活重新的認知。也許是這種感動,讓他自然地順從了現實生活的邏輯,誠實地紀錄了他進入他視野中的百姓。

        閱盡朱憲民全部的攝影作品,我認為最好的仍然是他的“黃河百姓”。從時間上看,“黃河百姓”的拍攝正好處于一個攝影家創造力最強盛的時期,同時這個時期也正好是中國改革開放最重要的年代。這幾十年,1970年代中期——1990年代初期,激烈變化的中國社會給每一個人的生活帶來了翻天覆地的變化,在這種變化之中的中國攝影人也經歷著攝影觀念的轉變。相對來說,我倒認為朱憲民的攝影觀念變化并不太大,朱憲民的身上有一種恒定與實在的東西,他的這一生都在按著這種本能的指引,按照他在成長過程中形成的情感基礎與對世界的認知邏輯。這種東西是土地給予他的,是生活給予他的,是那些黃河百姓一天天平凡實在的日子給予他的。

        “黃河百姓”中最好的圖像是1970至1980年代山東、河南一帶的圖像,這些圖像體現了一個攝影家最為樸素和最原初的視覺表達。而且,我認為也就是在這一時期形成了朱憲民的攝影風格與語言敘述。之后,幾乎沒有發生過大的變化。

        關鍵字:李媚,朱憲民,影像,攝影
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